了解“武士道”精神，不可错过的电影是它

摘要： 巅峰场均却因伤被抛弃被视为数据刷子的他如今正迎来逆袭我承认他的技术确实不错但是他太过沉醉于自身单打未来的上限可想而知他占据球权的时间太长了未来迟早要要了解儒家文化可以集中了解下中庸...

巅峰场均24+3+4，却因伤被抛弃，被视为数据刷子的他，如今正迎来逆袭！ “我承认他的技术确实不错，但是他太过沉醉于自身单打，未来的上限可想而知。”、“他占据球权的时间太长了，未来迟早要....

要了解儒家文化，可以集中了解下“中庸”之道，了解下“仁义礼智信”的普世价值。论典籍，有“四书五经”可以去研究。

要日本的“武士道”，可以了解下“菊与刀”，也可以去看下《菊与刀》。

要论电影，要想了解“武士道”，日本早期黑泽明、沟口健二、加藤泰、稻垣浩等人的作品都有极佳的阐释。近些年里，着力刻画武士道的影片渐渐少了，但也有山田洋次的“武士三部曲” 值得一看，尤其是其中的《黄昏清兵卫》，更是现代武士片的杰作。

这里，要推荐的是另外一部可以媲美《黄昏清兵卫》的电影，也就是杉田成道导演、役所广司主演的《最后的忠臣藏》。

昨天为了写《替身忠臣藏》，特意把《最后的忠臣藏》找来，重温了一遍，依旧感动满满，很有些话想说。

《替身忠臣藏》是魔改历史，是对“赤穗藩47义士”事件的现代化改编，当不得真，只是看个好玩。《最后的忠臣藏》则是“赤穗藩47义士”事件的再演绎，是事件的后传与补充，属于外传性质。

作为外传，既然名字叫“最后的忠臣藏”，就是说在事件发生的17年后，依旧有武士为了同一件事而剖腹 ，成为第47个赤穗藩忠贞义士。

前面说中国的儒家精神的核心是“仁义礼智信”五个字。日本的武士道精神核心，则是“名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁”八个字，而且顺序不能乱。首先是名誉，重视名誉大于一切。《替身忠臣藏》里也有被砍伤的吉良义央，因为伤口在背上，这就代表了他是在被人砍的时候逃跑了，进而在背上留下了伤口。与人对决，不是猛进，不是勇敢搏杀，而是逃跑，这可是一名武士的耻辱，足够名誉扫地。所以，整个吉良家族都要极力掩饰这个伤口，不想让任何人知道吉良义央的伤口居然在背上。

除了“名誉”，其次就是“忠贞”。因为每一个武士都有具体效忠的对象，一旦拿了领主的俸禄，就是誓死不渝，绝不可有所违背。一旦领主受到威胁，武士就需要拿出自己的一切甚至生命去保护领主，不得有违。

所以，当赤穗藩的领主浅野长矩因为被旗本吉良义央羞辱后，他在出离愤怒之下在幕府内拔刀斩向了后者，并致后者受伤。幕府内动刀行凶，当时的幕府将军德川纲吉命浅野长矩剖腹自尽，并没收家禄，撤除赤穗藩。

赤穗藩被剥除了，身为赤穗藩大名的浅野长矩身死江户，浅野的手下大臣大石内藏助决心替主复仇。复仇对象自然不敢是幕府，而是陷害浅野的吉良义央。

最后，大石内藏助集结了46名武士，加上他自己一共47人，集体攻入了吉良义央，成功杀死了吉良义央，并将吉良的首级斩下，带到了浅野长矩的坟前。

在幕府身边行凶，并斩杀了吉良义央，这当然违反了法律。按说，这47人应该被处斩，砍头示众。可是，他们的行为尽管野蛮，却得到了社会的广泛认可，觉得他们的行为拥有正义性，是符合武士道精神的。身为武士，就应该那样去做。

最后，幕府允许大石内藏助等47人以武士的方式自尽，允许他们剖腹自尽。

后来，这47人的尸体被集中埋葬于浅野长矩坟墓的周边，他们的也被chen称为“忠臣藏”。

《最后的忠臣藏》别开蹊径，讲得是47名武士其实只死了46人，另有一名叫做寺坂吉右卫门（佐藤浩市 饰）的武士活了下来。

寺坂之所以活着，是奉大石内藏助之命，被要求他活着。因为在藩主浅野长矩时候，身为“家老”的大石内藏助就成了浅野家最大的官，大家都要听他的。大石要求寺坂活着，是让他去照顾47义士的家庭，还有其他赤穗藩武士的生活。毕竟，幕府要求浅野剖腹自尽的同时，还取消了赤穗藩，让浅野手下300多名武士全部失去了领地，统统变成了浪人，生活陷入困顿之中。

寺坂吉右卫门坚持寻找流落在日本各地的赤穗藩武士，尽力地照顾他们的生活。在寻访过程中，他发现了一位名叫濑尾孙左卫门（役所广司 饰）的武士，行迹鬼鬼祟祟，神神秘秘。当寺坂想要接近濑尾的时候，都被他规避掉了。看起来，濑尾的身上隐藏着什么秘密。

的确，濑尾孙左卫门是大石内藏助的家臣，原本要跟随大石参加讨伐吉良家，是赤穗藩48义士之一。可是，在行动的前夜，他退出了，成为了一名胆小鬼，赤穗藩48义士随之变成了47义士。

在大石内藏助去世后的16年里，濑尾孙左卫门则化身为一名商人，与一名小女孩可音生活在一起。

可音，是大石内藏助的私生女，也是他的遗腹女。为了女儿的生活与成长，大石在行动的前夜，命令濑尾孙左卫门退出行动，专门前去照顾可音。

所以，这16年来，濑尾孙左卫门一直都在忍辱负重，只为完成一道使命，要把主子的女儿养大成人，直到嫁给合适的人，才算完成任务。

为了使命，濑尾孙左卫门一直不与任何人接触，只默默做一名商人。即便是寺坂吉右卫门找上门来。

对于寺坂吉右卫门来说，寻找流落的赤穗藩武士，并尽力帮助他们，也是大石交给自己的使命。但是，濑尾孙左卫门却拒绝接见寺坂，拒绝与他相识。甚至，当寺坂找上门来时，濑尾操起刀来就要斩杀他，既不与他对话，也不与他相认。

好在，满脑子疑问的寺坂吉右卫门做了一番调查，终于查明白了濑尾孙左卫门的使命，并对他充满了尊敬。

最后，可音终于嫁给了名门之中，过上了幸福的生活。

濑尾孙左卫门完成一名武士的使命，觉得已经没有了存在世上的价值，以武士的方式剖腹 。

所谓的“最后的忠臣藏”，就是指17年后，依旧有武士以同样的方式剖腹自尽。

“名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁”，濑尾孙左卫门在领到命令之后，甚至不顾惜暂时的“名”，竭“忠”尽职，一直兢兢业业、勇于完成使命，等到任务完成，又毫不顾惜自己的生命，立马追随主公，以武士的名义剖腹自尽。对于主公的女儿，他仁至义尽，一直好好陪护，从来没有逾越过任何界限，即便是可音明确地表示她喜欢他，希望能够与他过完一生。濑尾却克制住了自己，甚至有其他女人喜欢自己，也没有做出任何回应，克己守礼，他做到了。

武士道的八字诀，濑尾孙左卫门全部做到了。他以他的行为方式，演绎了一个大写的武士。

濑尾孙左卫门，也就成了武士道精神的化身。

所以，要想了解武士道，《最后的忠臣藏》是不可绕过的佳作。

类似的，还有上面提到的《黄昏清兵卫》。不过相对于濑尾孙左卫门是武士道的化身，《黄昏清兵卫》里的井口清兵卫，更多的纠偏，是纠正大家对于武士道精神的误解，告诉大家武士道精神不是只有打打杀杀，不是只有忠与勇这些虚的。要做武士，首先是先要成为一个大写的人，先是一个真正的男人，然后才是骨子里的忠勇。

《最后的忠臣藏》从正面讲什么是武士，什么是武士道，《黄昏清兵卫》则从侧面讲什么不是武士精神，什么是武士道的误解。两部影片一正一辅，都很值得一看。

《最后的忠臣藏》的男主角役所广司，是日本电影圈里的濮存昕，兢兢业业，一直演很正面的角色，更是在凭借《美好的日子》拿到戛纳影帝后，加入葛优、梁朝伟、宋康昊的行列，跻身“亚洲四大影帝”。由他来演绎武士道精神，也算适得其所，是一个完美的演绎。